Беседа Иисуса Христа с Никодимом .
Иоанн гл.3, стих 2-21(стр.401 Истории)
Но не все фарисеи враждебно относились ко Христу, были и такие, которые впоследствии уверовали в Него, в Его Мессианское Достоинство.
Среди них был Никодим, один из начальников иудейских . Он искренне искал Правды Божьей. Когда же в Храме он увидел ИИСУСА из Назарета, то решил познакомиться с новым Проповедником, чтобы получить от Него ответы на волновавшие его религиозные вопросы . и вот он тайно ночью, «страха ради иудейского», пришел ко Христу, чтобы побеседовать с Ним о Царстве Небесном . Никодима, как и многих иудеев волновал вопрос о времени наступления Царства Мессии . Евреи представляли это Царство земным. Мессию- великим царем- завоевателем, который Божественной Силой покорит весь Мир, а евреев сделает владыками всех народов. каждый еврей, считали они, а тем более фарисей, в силу того , что он рожден по плоти от Авраама, беспрепятственно войдет в грядущее Мировое Царство. Что это язычникам и грешникам необходимо изменить свою жизнь, чтобы стать достойным гражданином Царства Божия , но какая нужда в этом сыну Авраама, настоящему Израильтянину, ревностному фарисею ?
Вот с такими мыслями Никодим пришел к Тому, Кто полагал на этой земле основание Духовному Царству Божиему- Царству Правды, Любви и Благодати.
Господь, глубоко скорбя о том, что даже учителя израильского народа заражены ложными представлениями о Мессии и Его Царстве, преподал Никодиму Истинное Учение о Царстве Божием. Царство Мессии- это прежде всего Духовное Царство, оно коренным образом отличается от царства мира сего. Это Царство, где Господствует Сам Бог- Бог Любви, Мира и Благодати.
Поэтому, чтобы войти в это Царство Духа, необходимо коренное перерождение Человека .Человек, какого бы он не был происхождения, должен сбросить с себя Ветхого Греховного человека и облечься в Нового- Духовного, в котором не будет господствовать эгоизм, зло,неправда, но в котором будет царствовать добро, правда и любовь.
Переродиться же в Нового Духовного Человека можно только через ПОКАЯНИЕ с помощью ДУХА СВЯТОГО, подаваемого в КРЕЩЕНИИ.
Поэтому Господь и отвечает на недоумение Никодима : «Истинно, истинно Говорю тебе, кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти- есть плоть, а рожденное от Духа- есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе, должно вам родиться свыше. дух дышит, где хочет, и Голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит : так бывает со всяким , рожденным от Духа» ( Таковое действие Святого Духа в возрождающемся человеке. Сам возрожденный не видит этого действия, не понимает даже, как совершилось в нем Возрождение, хотя и чувствует, что Возрождение совершилось).
Господь открывает Никодиму Тайну Пришествия Мессии в Мир не для завоевания его мечом и огнем, для того, чтобы отдать Жизнь Свою за погибающее в грехах человечество и Своей Жертвенной Любовью обратить сердца людей к Отцу Небесному .
«И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесено быть Сыну Человеческому . Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел Жизнь Вечную . Ибо не послал Бог Сына Своего в мир , чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него».Никодим был так поражен неожиданным исходом беседы с Учителем, пришедшим от Бога, что впоследствии уверовал во Христа и открыто исповедовал Его на Голгофе, в то время, когда Апостолы, страха ради иудейского, покинули своего Господа . Предание говорит, что Никодим приняв участие в погребении СПАСИТЕЛЯ, уже не мог занимать свою высокую должность и , открыто встав на сторону Его Учеников, вскоре подвергся преследованиям и был казнен за Веру во ХРИСТА.
(Беседа Христа с Никодимом называется «Беседа о Духовном Возрождении и Искуплении»)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n