Меня потрясает Любовь Твоя -
Божья Любовь Безусловная.
Она сквозь мрак спасения Маяк
Для всех людей поголовно.
Праведных, грешных,
добрых и злых,
Нищих , немытых и знатных,
Сильных и слабых,
горбатых, хромых
Любишь нелицеприятно.
И невозможно ничем заслужить
Божью милость великую.
Можно поститься и в храме жить
Укрывшись «святыми ликами».
Губы прикладывать к пыли икон
И получать наслаждение
Слушая колоколов перезвон
И хора церковного пение.
Сто раз исповедовать грех попу,
Которого «батюшкой» кличут,
Как - будто он знает к Богу тропу -
Посредник Господа личный .
На гору лезть, где разрушен храм
И ветер ковыль полощет,
Ездить по разным святым местам,
Лобзая «святые мощи».
С красочной Библии пыль сметать
И крестные класть знамения,
О Божьем вечном Царстве мечтать
Но это, увы, заблуждение!
Богу людские дела не нужны.
От них возникает гордость.
Гордость – ловушка в руках сатаны,
а Богу нужна покорность.
Сердце, которое сокрушено,
Близости с Богом ищет –
Отсюда рождается веры зерно
У тех, кто стал духом нищим.
Кто через Библию Бога узнать
Всем сердцем и духом жаждет,
Себя на служение Ему отдать,
Жить будет с Богом дважды.
Любит верных Небесный Отец,
Тех, кто без Бога не может.
Жить они будут в Его полноте
И в вечном Царствии Божьем.
Многим Господь когда-нибудь скажет
Тем , кто делами хвалиться охочь -
« Я никогда не знал вас даже ,
Идите отсюда прочь !»
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 10516 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
