Иегова – Слово , Иегова – Логос ,
Будучи земли и космоса Творцом ,
Во спасенье людям , послан Богом ,
Возлюбившим род людской – Отцом .
Перевоплотился , человек обличьем ,
Тот , кто славою себя покрыл вовек .
Не имел младенец вида и величья –
Иисус Спаситель , Богочеловек .
Этот путь Иисус избрал добровольно .
Он оставил славу , мужем стал скорбей .
И больней побоев , сердцу было больно
За , идущих в ад , беспомощных людей .
Жили люди во грехе и проклятье смерти .
Кровь животных не могла грех людей омыть .
Иисус за грешников стал Святою жертвой ,
Чтобы возлюбивший Бога смог вовеки жить !
Был готов идти Он на любые пытки ,
На страдания и смерть , только бы потом ,
Верные избранники стали жить в избытке
Во священном Царстве , созданым Отцом .
Вынес тридцать девять самых злых ударов ,
ПрОлил Кровь Свою , Спаситель , для того ,
Чтобы Его Кровью был оправдан даром
Всякий , в сердце принявший Его .
Кровь Христа спасает , защищает , исцеляет .
Силу Кровь Его не потеряет никогда !
Всякий возрождённый эту силу знает !
А Христа не принявшим – беда ....
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 8896 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,8
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вот ты всё про кровь, да про кровь Христову пишешь... да и не один ты её безмерно льёшь в своих стихах... но сам-то хоть знаешь что это значит? Комментарий автора: Кровь это душа. И кровь это то, что Бог вдунул в неживое и оно
стало душою живою. Поэтому Кровь Бога(Христа)это единственное,
что способно омывать грехи, которые от дьявола.
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
